做人與讀書
讀書與做人
昨天看楊德昌的《牯嶺街少年殺人事件》，爸爸對四兒說︰“讀那麼多書，不就是要從其中讀出一個做人做事的道理，如果到頭來還不能勇敢的相信這個道理，那麼做人還有什麼意思呢。”
回觀千百年來的歷史，中國官場文化和社會潛規則是一脈相承的。其實社會現實是可以變通的，說讀書人“酸”，什麼意思呢，就是他幼稚的認為社會的規則和書上的倫理是略無二致的。
中國的規則總是會留下巨大的人為操作空間，而這一人為的操作空間就蘊育了相應的利益空間。看看蔣廷黻在《中國近代史》中怎么說的︰“中國舊日的資本家有幾個不是做官起家？中國舊日的大商業那一種沒有官吏作後盾，仗官勢發財？總而言之，在中國舊日的社會裡，有心事業者集中於政界，專心利祿者也都擠在官場裡。結果是每個衙門裡的人員永在加增之中，而衙門的數目亦天天加多。所以每個朝代到了天下太平已久，人口加增很多，民生痛苦的時候，官吏加多，每個官吏的貪污更加厲害，民眾所受的壓榨也更加嚴重。”這種情景是不是聽來很熟悉呀？
巧妙在於，規則的操作空間是免於監督的，為什麼呢？因為規則的解說權掌握在士大夫階層手裡，士大夫階層是“孔孟門生”“聖人子弟”，自然可以“代天地立言，為生民請命”了。“專橫獨夫”也可以解讀為“勇於任事”，“輕率冒進”可以解讀為“改革先鋒”，所以就像《滄浪之水》裡說的那樣，中國的官要上去不容易，要下來更不容易；什麼問題都可以出，查出來都沒關係，把經濟問題包好就行。
所以說在中國成功的秘訣只有兩個，一，你是讀書人；二，你是諳熟潛規則的讀書人。
你是讀書人，你才有說話的份；你諳熟潛規則，你才知道怎么說話。
今天看 唐老師的博客，說是北大的學生依靠了金字招牌，可以多讀些經典名作；東財的學生困於就業壓力，不妨更多作入世的實踐。我以為講的不在點子上。北大的學生也要多接觸社會，然後才懂得怎么適當“發表意見”；東財的學生更要多讀點書，才可以借“聖人之口”，抒“心中之志”，這樣才算內聖外王，臻於造極吧。